O legado militante de Malcolm X
Em 19 de maio de 1925, uma figura revolucionária admirável e
decidida nasceu em Omaha, Nebraska. Essa figura, que alcançaria destaque na
luta de libertação das massas afroamericanas, ficaria na história como Malcolm
X.
Malcolm era um dos oito irmãos, filhos de Louise Norton e
Earl Little. Earl era um ministro batista franco e seguidor do líder
nacionalista negro Marcus Garvey. Seu personagem desafiador chamou a atenção de
racistas brancos como Ku Klux Klan e a Legião Negra. Esses bandidos
frequentemente assediavam a família de Malcolm e, uma noite, sua casa foi
incendiada.
A década de 1920 foi uma década que os historiadores
burgueses descrevem como os “loucos anos 20”. Esta é uma glorificação falsa e
vã, considerando que este período de prosperidade capitalista significou algo
totalmente diferente para os afroamericanos – que foram vítimas de linchamentos
generalizados de turbas brancas e outras formas de terror racista.
Em 1929, a família de Malcolm mudou-se para Lansing,
Michigan, em busca de uma vida melhor e segura. Mas a família não conseguiu
escapar da violência racista. Earl Little foi assassinado, seu corpo mutilado e
encontrado sob um bonde. Malcolm X sempre afirmou que seu pai foi vítima de um
assassinato racista.
Este trágico evento teve um grande impacto na família de
Malcolm. Incapaz de lidar com as consequências emocionais da morte do marido e
as dificuldades financeiras envolvidas em criar os filhos sozinha, Louise
Norton sofreu um colapso nervoso e foi internada em uma instituição para
doentes mentais. O estado assumiu a custódia de todas as crianças e as colocou
em ambientes separados de adoção.
Malcolm era uma criança estudiosa com ambições de se tornar
advogado. Um dia, quando Malcolm expressou suas aspirações a um professor,
foi-lhe dito que nunca se tornaria advogado porque era negro. Essa experiência
com o racismo desiludiu Malcolm e o desencorajou de continuar os estudos.
Quando Malcolm era adolescente, ele foi para a cidade de
Nova York. Ele trabalhou como garçom por um período no famoso Small’s Paradise
Club no Harlem. Mas ele logo se tornou um intermediário para drogas,
prostituição e outros tipos de atividades ilegais.
Em 1946, ele e seu amigo mais próximo Malcolm “Shorty”
Jarvis se mudaram para Boston. Ambos foram presos e condenados por roubo logo
depois. Malcolm foi condenado a 10 anos de prisão.
A Nação do Islã
Foi na prisão onde Malcolm começou a se tornar político. Ele
conheceu a Nação do Islã, liderada por Elijah Muhammad. Malcolm foi atraído
pela organização muçulmana porque ela abordou a situação do racismo e pediu o
direito dos afroamericanos de ter seu próprio estado.
Malcolm se converteu ao Islã. Após sua libertação da prisão
em 1952, ele se tornou um membro dedicado da Nação do Islã (NOI). Foi nesse
ponto que ele optou por repudiar o sobrenome Little e, em vez disso, usar “X”.
Ele considerou o uso de nomes europeus parte do legado da escravidão. Os negros
receberam os nomes de seus senhores de escravos para estabelecer a propriedade.
Elijah Muhammad ficou muito impressionado com o talento
oratório e o carisma de Malcolm X. Malcolm provou ser um trunfo importante para
a organização muçulmana e se tornou um ministro graduado. A habilidade de
Malcolm de chamar a atenção de muitos com sua persona magnífica convenceu a
liderança a confiar a ele a tarefa de estabelecer mesquitas da NOI em outras
cidades dos Estados Unidos.
Muitos viram sua personalidade cativante e o poder de suas
imagens como superando a capacidade de persuasão de Elijah Muhammad. As pessoas
foram atraídas para as manifestações precisamente para ouvir Malcolm X falar.
Seus talentos contribuíram para o surpreendente aumento de membros da Nação do
Islã de 500 em 1952 para 30.000 em 1963, de acordo com a curadoria do espólio
de Malcolm X.
‘Nenhum homem deveria ter tanto poder’
Em um famoso incidente em 1957, antes de Malcolm X deixar a
Nação do Islã, um membro da NOI foi espancado pela polícia no Harlem e não recebeu
atendimento médico. Malcolm X demonstrou o poder de uma campanha popular
disciplinada ao levar membros da NOI para a delegacia. Eles ficaram em formação
em frente à delegacia.
Malcolm insistiu que o prisioneiro Black tinha direito a
cuidados médicos. Temendo uma possível rebelião por parte do número crescente
de residentes da comunidade encorajados pela liderança de Malcolm X, a chefia
da polícia concordou em obter atendimento médico para o detido. Milhares de
residentes do Harlem seguiram a ambulância da delegacia para o Hospital do
Harlem.
A polícia então ordenou que a formação muçulmana se
dispersasse. Malcolm com muita calma, mas com firmeza, explicou ao comandante
da polícia responsável que a multidão em posição de sentido não reconhecia sua
autoridade e não iria ouvir suas ordens.
Nesse ponto, depois de garantir que o homem espancado estava
sendo tratado, Malcolm fez um sinal com a mão. Com disciplina militar, os
muçulmanos deram meia-volta e marcharam para longe. O comandante da polícia foi
ouvido dizendo aos seus subordinados: “nenhum homem deve ter tanto poder”.
Em 1963, após o assassinato do presidente John Kennedy,
Elijah Muhammad instruiu seus seguidores a se absterem de fazer declarações
públicas. Ele estava preocupado que qualquer declaração inflamada pudesse ser
usada pelo governo racista dos EUA para reprimir a NOI. Mas Malcolm não
resistiu a demonstrar sua disposição para com os governantes.
Sua avaliação contundente – “as galinhas voltaram para o
poleiro” – era um sentimento generalizado nas comunidades mais oprimidas, que
haviam sido excluídas das conquistas dos Estados Unidos capitalistas brancos.
Kennedy foi morto pelos mesmos métodos violentos que a estrutura de poder
perpetra sobre os conquistados e oprimidos.
Mas foi um choque para amplas camadas da população branca,
desacostumada a uma avaliação tão calma e crítica da sociedade americana. A
declaração foi usada por uma mídia histérica para preparar uma campanha de medo
contra Malcolm e a Nação.
Política divergente
A declaração enfureceu a liderança da NOI. Elijah Muhammad
proibiu Malcolm X de falar publicamente por 90 dias.
Junto com essas questões organizacionais, as diferenças
políticas entre Malcolm X e Elijah Muhammad tornaram-se mais difíceis de
reconciliar.
O programa de Elijah Muhammad foi baseado na noção
conservadora de conciliação com o status quo. Ele procurou ganhar legitimidade
– mas não com base na participação e liderança para o surgimento rebelde dos
anos 1960. Ele procurou promover um conceito de capitalismo negro, onde a
comunidade afroamericana usaria a riqueza gerada para enriquecer uma elite
negra que poderia, em última instância, competir com o capitalismo racista dos
EUA em seus próprios termos – mas não competiria com ele até que a elite fosse poderosa
o suficiente.
Malcolm X, por outro lado, foi atraído pela militância do
movimento pelos direitos civis. Sua abordagem foi caracterizada por nenhum
compromisso com os opressores. Sua compreensão das profundezas do racismo nos
Estados Unidos o levou a concluir que o sistema atual era inerentemente hostil
aos interesses do povo afroamericano. A luta era necessária para enfrentar o
desafio. Em todas as questões relacionadas com a situação das massas negras,
ele nunca hesitou em ser crítico ao avaliar a crueldade da estrutura de poder
existente.
Em março de 1964, após muitas batalhas internas amargas,
Malcolm X rompeu seu relacionamento com a Nação do Islã. Ele fundou a Mesquita
Muçulmana, Inc. No mesmo ano, Malcolm viajou em peregrinação a Meca, na Arábia
Saudita. Entrar em contato com muçulmanos de diferentes raças, inclusive
brancos, foi uma experiência que mudou qualitativamente sua visão em relação às
relações raciais e à luta de libertação nos Estados Unidos. Pela primeira vez,
Malcolm viu um potencial para uma luta revolucionária com base em uma frente
única neste país. Após seu retorno, ele mudou novamente seu nome, para El-Hajj
Malik el-Shabazz.
Divisão de inflamação do governo
Malcolm X se tornou o alvo de uma série de tentativas de
assassinato, incluindo o bombardeio de 14 de fevereiro de 1965 em sua casa onde
vivia com sua família, Betty Shabazz e suas quatro filhas. Quando Malcolm
revelou publicamente o motivo de sua saída da NOI, o relacionamento com seus
ex-colegas tornou-se perigosamente antagônico.
A tremenda liderança e capacidade de Malcolm de projetar
esperança para as massas negras oprimidas estavam, sem dúvida, sob vigilância
cuidadosa pela polícia e agências de inteligência federais. Esse escrutínio
teria estado a todo vapor depois que ele se encontrou com o líder
revolucionário cubano Fidel Castro em 19 de setembro de 1960, no Hotel Theresa,
no Harlem.
Malcolm suspeitou que o FBI e a polícia o mantiveram sob
vigilância muito próxima, uma suspeita que se provou correta anos depois. Ele também
suspeitou que o governo estava inflamando as diferenças entre a NOI e sua
organização. Malcolm estava convencido de que estava sendo criado um cenário
que levaria a um atentado contra sua vida.
Em 21 de fevereiro de 1965, no Audubon Ballroom de Nova
York, três homens armados abordaram Malcolm enquanto ele falava no palco. Os
assassinos dispararam repetidamente suas armas à queima-roupa, tirando a vida
do amado e respeitado líder afroamericano.
Um exemplo de militância
Não há como dizer como as políticas e táticas de Malcolm
teriam se desenvolvido se ele não tivesse sido assassinado. Mas uma coisa é
certa: Malcolm X foi um revolucionário. Em toda a extensão de seu
desenvolvimento político, ele demonstrou uma qualidade de ódio feroz contra o
status quo do racismo e da opressão. Foi esse traço que o tornou um líder
militante e exemplar.
Seu impacto foi sentido muito depois de sua morte. Mais
notável, a linha política do Partido dos Panteras Negras foi fortemente
influenciada pelo nacionalismo negro desafiador e revolucionário de Malcolm,
bem como pelo marxismo-leninismo.
A luta que se seguiu dentro da Nação do Islã entre Malcolm X
e seus seguidores, por um lado, e Elijah Muhammad e elementos conservadores
mais burgueses, por outro, foi essencialmente uma luta entre forças que
buscavam uma direção revolucionária e aqueles que desejavam acabar com a
opressão imitando os opressores. Esse fenômeno sempre existiu nos movimentos de
setores socialmente oprimidos.
Malcolm morreu quando tinha 39 anos. Embora tenha vivido uma
vida curta, ele teve um impacto poderoso sobre os movimentos afro-americanos e
outros movimentos revolucionários nos Estados Unidos.
Em particular, comunistas de todas as nacionalidades e
outros que se esforçam para construir uma luta revolucionária unificada
aprenderam com seu poderoso exemplo de desafio contra a dura realidade do
racismo e da alienação. Eles aprenderam a necessidade de construir uma unidade
baseada no respeito pelo potencial revolucionário das massas afroamericanas.
Liberaration
News, traduzido por Vinicius Souza
Fonte: https://lavrapalavra.com/2020/10/12/o-legado-militante-de-malcolm-x/
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